Как считали нинзя, воины духа древней Японии, знание того, что люди разъединены,приводит к пониманию, что все люди должны действовать в одиночку и в своих интересах. Нинзя считали это понимание и есть
причиной одного из основополагающих страхов человека. Однако, когда мы так делаем, окружающие начинают упрекать нас в эгоизме, в том, что мы такие, какие есть. Чаще такие слова пиходится слышать от наиболее близких людей, которые любят нас больше всех. А все потому, что они пытаются сделать так, чтоб наши действия не вошли в конфликт с их ожиданиями.
Как верно считают нинзя, неопределенный страх есть не что иное, как оценка нас другими. Например, если мы "знаем", что не умеем петь, потому что наша мама постоянно просила нас быть тише, и теперь мы боимся не только петь на публике, но и даже говорить правду в лицо другим людям. Если нам сказали, что мы не умеем петь, то мы начинаем заикаться во время пения, делаем ошибки,усиливая тем самым убеждение, что у нас ужасный голос. И мы вообще начинаем бояться открыть рот. Мы превращаемся в высказанную реальность. И вместе с этим теряем частичку знания о том, что значит быть самим собой.
И часто проблему составляет не сама оценка, а ее неверная интерпретация.
Как хорошо, что в современном мире есть простые, но эффективные способы работы с ограничивающими наши способности убеждениями. И это дает нам возможность стать ДЕЙСТВИТЕЛЬНО самим СОБОЙ!
причиной одного из основополагающих страхов человека. Однако, когда мы так делаем, окружающие начинают упрекать нас в эгоизме, в том, что мы такие, какие есть. Чаще такие слова пиходится слышать от наиболее близких людей, которые любят нас больше всех. А все потому, что они пытаются сделать так, чтоб наши действия не вошли в конфликт с их ожиданиями.
Как верно считают нинзя, неопределенный страх есть не что иное, как оценка нас другими. Например, если мы "знаем", что не умеем петь, потому что наша мама постоянно просила нас быть тише, и теперь мы боимся не только петь на публике, но и даже говорить правду в лицо другим людям. Если нам сказали, что мы не умеем петь, то мы начинаем заикаться во время пения, делаем ошибки,усиливая тем самым убеждение, что у нас ужасный голос. И мы вообще начинаем бояться открыть рот. Мы превращаемся в высказанную реальность. И вместе с этим теряем частичку знания о том, что значит быть самим собой.
И часто проблему составляет не сама оценка, а ее неверная интерпретация.
Как хорошо, что в современном мире есть простые, но эффективные способы работы с ограничивающими наши способности убеждениями. И это дает нам возможность стать ДЕЙСТВИТЕЛЬНО самим СОБОЙ!
Комментариев нет:
Отправить комментарий